TRENDING NOW



  «Θερμόαιμοι» επισκέπτες και ασθενείς προκάλεσαν επεισόδια σε τρία διαφορετικά νοσοκομεία της χώρας μέσα σε μόλις ένα 24ωρο!

Πιο σοβαρό ήταν αυτό που έγινε στο νοσοκομείο Καλαμάτας, το οποίο μετατράπηκε σε πεδίο μάχης μεταξύ δυο οικογενειών τσιγγάνων.

Όλα άρχισαν όταν την ώρα που ήταν έτοιμη να γεννήσει μια νεαρή γυναίκα, εμφανίστηκε ο πρώην σύζυγός της που είχε μόλις αποφυλακιστεί και επέμενε να μπει στην Γυναικολογική κλινική για να τη δει, παρ’ όλο που η κοπέλα είχε κάνει άλλη σχέση!

Οι συγγενείς της προσπάθησαν να τον εμποδίσουν και ήρθαν αντιμέτωποι με την οικογένεια του νεαρού, με αποτέλεσμα να ακολουθήσει συμπλοκή με λοστούς και ρόπαλα!
Στο νοσοκομείο επικράτησε πανικός και έφτασαν τρία περιπολικά της Αστυνομίας, με τα πληρώματά τους να βάζουν τέλος στη σύρραξη, αποφεύγοντας πάντως να κάνουν συλλήψεις.

*** Στο τμήμα Επειγόντων Περιστατικών του Πανεπιστημιακού νοσοκομείου «Παναγία η Βοήθεια» στο Ρίο, ένας 30χρονος συνοδός ασθενούς εκνευρίστηκε επειδή οι γιατροί καθυστερούσαν να εξετάσουν τον άνθρωπό του και τα έκανε… γυαλιά καρφιά προκαλώντας αναστάτωση! Τελικά, συνελήφθη από αστυνομικούς της Ο.Π.Κ.Ε. και παραπέμφθηκε στον εισαγγελέα Πρωτοδικών Πατρών κατηγορούμενος για φθορές και διατάραξης κοινής ειρήνης.


*** Στο Ηράκλειο, ένας ασθενής ο οποίος απαιτούσε νε εξεταστεί από τους γιατρούς του τμήματος Επειγόντων Περιστατικών πριν έρθει η σειρά του, επιτέθηκε σε έναν 55χρονο επιμελητή αναισθησιολόγο και τον γρονθοκόπησε! Πριν φτάσουν οι αστυνομικοί, η κατάσταση εκτονώθηκε και το περιστατικό πήρε τέλος.




Νέες εκδόσεις με έργα του π. Γεωργίου Δορμπαράκη.
Ο π. Γεώργιος εργάζεται συστηματικά και προσφέρει πολύ πρωτότυπο υλικό...!!





Χριστός ανέστη!
Η πρόσκληση από το Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων για την απονομή των Βραβείων Μοσκόβη 2016.
Σας περιμένουμε!


Πριν από τον όρο «Γενοκτονία» υπήρχε ο όρος «Εγκλήματα κατά της Ανθρωπότητας». Η γενοκτονία ως όρος διαμορφώθηκε κυρίως στη δίκη της Νυρεμβέργης το 1945, όπου δικάστηκε η ηγεσία των ναζιστών εγκληματιών του πολέμου.



Συγκεκριμένα ο όρος σημαίνει τη μεθοδική εξολόθρευση, ολική ή μερική, μιας εθνικής, φυλετικής ή θρησκευτικής ομάδας. Πρόκειται για ένα πρωτογενές έγκλημα, το οποίο δεν έχει συνάρτηση με πολεμικές συγκρούσεις.

Ο γενοκτόνος δεν εξοντώνει μια ομάδα για κάτι που έκανε, αλλά για κάτι που είναι. Στην περίπτωση των Ελλήνων του Πόντου, επειδή ήταν Έλληνες και χριστιανοί.

Το 1915 ήταν μια χρονιά ορόσημο για τον ποντιακό ελληνισμό της Μικράς Ασίας. Τη χρονιά εκείνη, και ενώ όλα τα ευρωπαϊκά κράτη είχαν εμπλακεί στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, οι Τούρκοι εκπόνησαν ένα σχέδιο εξόντωσης των χριστιανικών πληθυσμών της Μικράς Ασίας. Τον Ιούνιο πραγματοποιήθηκε η εξορία και στη συνέχεια η σφαγή των Αρμενίων, ενώ αρχίζουν οι πρώτες βιαιοπραγίες εναντίον του ποντιακού στοιχείου. Τον Δεκέμβριο του 1916 εκπονήθηκε από τους Τούρκους στρατηγούς Εμβέρ και Ταλαάτ σχέδιο εξόντωσης του άμαχου ελληνικού πληθυσμού του Πόντου που προέβλεπε «Άμεση εξόντωση μόνον των ανδρών των πόλεων από 16 έως 60 ετών και γενική εξορία όλων των ανδρών και γυναικόπαιδων των χωριών στα ενδότερα της Ανατολής με πρόγραμμα σφαγής και εξόντωσης».

Το πρόγραμμα ξεκίνησε 15 ημέρες αργότερα και εφαρμόστηκε κυρίως στις περιοχές της Σαμψούντας και της Πάφρας. Η περιοχή της Τραπεζούντας είχε γλιτώσει από τη μανία των Τούρκων διότι είχε καταληφθεί τον Απρίλιο του 1916 από τον ρωσικό στρατό. Όταν όμως οι Ρώσοι εγκατέλειψαν την πόλη τον Φεβρουάριο του 1918, τότε ο μισός περίπου πληθυσμός της περιοχής εγκατέλειψε τις εστίες του και ακολούθησε τον ρωσικό στρατό κατά την υποχώρησή του. Οι περισσότεροι από τους πρόσφυγες εγκαταστάθηκαν στην περιοχή του Καυκάσου και των παραλίων της Γεωργίας.

Οι Πόντιοι πίστεψαν ότι το τέλος του Α΄ Παγκόσμιου Πολέμου θα έφερνε και οριστικό τέρμα στα δεινά τους, αλλά διαψεύσθηκαν...

Οι εκκλήσεις τους για να συμπεριληφθούν στο ελληνικό κράτος δεν εισακούστηκαν από τον Ελευθέριο Βενιζέλο, ο οποίος θεωρούσε ότι ο Πόντος ήταν πολύ απομακρυσμένος από τις υπόλοιπες ελληνικές περιοχές με αποτέλεσμα να είναι αδύνατη η υπεράσπισή του από τις τουρκικές επιδρομές. Σε αντάλλαγμα πρότεινε να προχωρήσουν οι Πόντιοι στη δημιουργία μιας ομοσπονδίας με τους Αρμένιους, και πράγματι ο αρχιεπίσκοπος Τραπεζούντας Χρύσανθος Φιλιππίδης και ο πρόεδρος των Αρμενίων Αλέξανδρος Χατισιάν υπέγραψαν τον Ιανουάριο του 1920 συμφωνία για τη δημιουργία ποντοαρμενικού κράτους. Όμως τον Νοέμβριο του 1920 ο αρμενικός στρατός ηττήθηκε στο Ερζερούμ από τις δυνάμεις του Κεμάλ με αποτέλεσμα να συνθηκολογήσουν οι Αρμένιοι και να μείνουν οι Πόντιοι μόνοι τους. Έκτοτε και μέχρι τον Αύγουστο του 1922 ο Κεμάλ, έχοντας εκκαθαρίσει τα δευτερεύοντα μέτωπα στη Μικρά Ασία, προχώρησε ανενόχλητος στη σταδιακή εξόντωση του ποντιακού ελληνισμού. Οι πόλεις και τα χωριά κάηκαν, οι χωρικοί σφάχτηκαν, ατιμάστηκαν, εξορίστηκαν ή έφευγαν ομαδικά στα δάση και στα βουνά. Όσοι άνδρες συλλαμβάνονταν προωθούνταν στο εσωτερικό της Μικράς Ασίας. Υπολογίζεται ότι στο διάστημα 1914-1922 εξοντώθηκαν περίπου 200.000 Πόντιοι.

Οι Τούρκοι εκτόπιζαν και εξόριζαν τους Έλληνες μέσα στην βαρύτερη κακοκαιρία, χωρίς να τους επιτρέπουν να παραλάβουν ούτε τρόφιμα ούτε στρώματα. Τα κυβερνητικά όργανα που συνόδευαν τους εκτοπιζόμενους δεν επέτρεπαν στα θύματά τους να σταθμεύουν σε κατοικημένα μέρη, αλλά μόνο σε μέρη έρημα και εκτεθειμένα στις χειμερινές συνθήκες. Ο σκοπός ήταν διπλός: πρώτα να μην μπορούν να στεγασθούν και έπειτα να μην μπορούν να αγοράσουν τρόφιμα. Δεν επέτρεπαν για κανένα λόγο να δώσουν βοήθεια στους γέρους γονείς ή στα ανήλικα παιδιά και στους αρρώστους, οι οποίοι εγκαταλείπονταν στα φαράγγια και στα δάση και πέθαιναν από την πείνα ή αποτελειώνονταν από την λόγχη των Τούρκων. Σε διάφορα μέρη της χώρας ιδρύθηκαν λουτρώνες δήθεν για στρατιωτικούς λόγους. Τα κυβερνητικά και αστυνομικά όργανα που οδηγούσαν τους μετατοπιζόμενους εξανάγκαζαν τους δυστυχείς για λόγους δήθεν υγιεινής να λουστούν. Έβαζαν κατά εκατοντάδες άνδρες, γυναίκες και παιδιά στα λουτρά, γυμνούς, με θερμοκρασία 40 βαθμών. Τα ενδύματα των δυστυχών λεηλατούνταν. Όταν έβγαιναν από το λουτρό, τους εξανάγκαζαν να παρατάσσονται στο χιόνι και με θερμοκρασία κάτω του μηδενός και να περιμένουν επίσκεψη του αστυνόμου για καταμέτρηση, ο οποίος ποτέ δεν ερχόταν πριν από μία ώρα. Έπειτα άλλη μία ώρα περίμεναν τον γιατρό για ιατρική επιθεώρηση.

Κατά την επιθεώρηση χαρακτηρίζονταν άρρωστοι οι νεότεροι και υγιέστεροι, οι οποίοι θανατώνονταν κατά την αποστολή στο νοσοκομείο.

Από την έκρηξη του Α΄ Παγκόσμιου Πολέμου (1914) ως τη Μικρασιατική Καταστροφή (1922), οι Νεότουρκοι με τα σκληρά μέτρα που έλαβαν εναντίον των Ελλήνων του Πόντου με τη μέθοδο των εξοριών, βιασμών, σφαγών, εξανδραποδισμών και απαγχονισμών (κατά τον Πανάρετο Τοπαλίδη) εξόντωσαν:

α. κατά την περίοδο 1914-1918 170.576 Ποντίους
β. κατά την περίοδο 1918-1922 119.122 Ποντίους
συνολικά 289.698 Ποντίους
ποσοστό δηλαδή 41,56% σε σύνολο 697.000 Ελλήνων κατοίκων, ενώ κατά τον Γ. Βαλαβάνη οι απώλειες των Ποντίων σύμφωνα με τη Μαύρη Βίβλο του Κεντρικού Συμβουλίου των Ποντίων στην Αθήνα ανέρχονται σε 303.238 ως το 1922, και 353.000 ως το Μάρτιο του 1924, ποσοστό που ξεπερνά το 50% του ολικού πληθυσμού των Ελλήνων του Πόντου.

Από το βιβλίο του Βλάση Αγτζίδη Έλληνες του Πόντου.



Συνελήφθησαν επ’ αυτοφώρω ένας άνδρας και μια γυναίκα από την Εύα
Κάθε όριο ξεπέρασαν δύο άντρες και μια γυναίκα από την Εύα Μεσσηνίας, με πλούσιο ιστορικό κλοπών και διαρρήξεων σε εκκλησίες, ανοίγοντας αυτή τη φορά μνήματα σε νεκροταφεία και λεηλατώντας παράλληλα οστεοφυλάκια, προκειμένου να  βρουν πολύτιμα αντικείμενα και χρυσαφικά.
Ο 40χρονος άντρας και η 43χρονη γυναίκα συνελήφθησαν εντός του αυτοφώρου από αστυνομικούς της Ομάδας ΔΙΑΣ, ενώ στη δικογραφία περιλαμβάνεται κι ένας 42χρονος άντρας, καθώς είχε παρέλθει το αυτόφωρο και δε συνελήφθη.

Κανένα ιερό…
Την Κυριακή το πρωί κάτοικοι της Θουρίας, που πήγαν στο νεκροταφείο της περιοχής, εμβρόντητοι διαπίστωσαν ότι κάποιοι είχαν ανοίξει τέσσερις τάφους και είχαν μπει σε αυτούς. Ακόμα πιο έκπληκτοι έμειναν, όταν πήγαν στο οστεοφυλάκιο, από το οποίο είχε παραβιαστεί το παράθυρο.
Οι δράστες είχαν ανοίξει τις οστεοθήκες, είχαν σκορπίσει τα οστά στο έδαφος, ενώ φάνηκε ότι είχαν ξεχωρίσει τα κρανία, ψάχνοντας προφανώς για χρυσά δόντια.
Όπως αποδείχτηκε από την έρευνα της Αστυνομίας, οι τρεις δράστες, οι δύο άντρες και η γυναίκα, πήγαν στο νεκροταφείο της Θουρίας την Παρασκευή στις 8.00 το απόγευμα και σκοπός τους ήταν να βρουν χρυσαφικά και ότι άλλο πολύτιμο μπορεί να υπήρχε σε κάποιο νεκρό για να το πάρουν.

Σύλληψη
Την πράξη τους επανέλαβαν και το απόγευμα της Κυριακής. Ο 40χρονος με την 43χρονη πήγαν αυτή τη φορά στο νεκροταφείο του χωριού Άμμος. Μπήκαν στο οστεοφυλάκιο από ανασφάλιστη πόρτα και άνοιξαν τουλάχιστον 10 οστεοθήκες, σκορπώντας τα οστά στο έδαφος.
Έγιναν, όμως, αντιληπτοί και τράπηκαν σε φυγή. Οι κάτοικοι του χωριού ειδοποίησαν την Αστυνομία και λίγη ώρα αργότερα αστυνομικοί της ΔΙΑΣ τους συνέλαβαν.
Και οι τρεις έχουν απασχολήσει και παλαιότερα για κλοπές και διαρρήξεις σε ναούς, όπου λεηλατούσαν παγκάρια. Καθώς φαίνεται, αυτή τους η «δραστηριότητα» δεν απέδιδε πλέον και αποφάσισαν να γίνουν τυμβωρύχοι.
Χθες και οι δύο οδηγήθηκαν στον εισαγγελέα Πρωτοδικών Καλαμάτας με τις κατηγορίες των διακεκριμένων περιπτώσεων κλοπής, της φθοράς ξένης ιδιοκτησίας και της κατηγορίας της περιύβρισης νεκρών. Τις ίδιες κατηγορίες αντιμετωπίζει και ο 42χρονος που περιλαμβάνεται στη δικογραφία. Παράλληλα, η 43χρονη κατηγορείται και για το νόμο περί ναρκωτικών, καθώς στην κατοχή τους βρέθηκαν δύο χάπια που ανήκουν σε αυτή την κατηγορία.

Ο εισαγγελέας άφησε ελεύθερους τους δύο δράστες, ορίζοντας τακτική δικάσιμο για τις 26 Μαΐου.




            Ανθρωποκυνηγητό έχει εξαπολύσει η Αστυνομία για να εντοπίσει τους δράστες της θρασύτατης ληστείας που έγινε χθες βράδυ σε βενζινάδικο στη Νέα Είσοδο της πόλης.
          Ειδικότερα λίγα λεπτά μετά τις 12 το βράδυ άγνωστοι δράστες, αφού μπήκαν σε επιχείρηση (πρατήριο υγρών καυσίμων), με την απειλή κυνηγητικού όπλου, ακινητοποίησαν τον 44χρονο υπάλληλο της επιχείρησης και αφαίρεσαν  χρήματα από το τσαντάκι του καθώς και την ταμειακή μηχανή, με τις πρώτες εκτιμήσουν να αναφέρουν το πόσο των 700 ευρώ.
                Στην συνέχεια οι δράστες τράπηκαν σε φυγή και αναζητούνται.

                Προανάκριση διενεργεί η Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Καλαμάτας.
»
          Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΡΙΟΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ ΚΑΛΕΙ ΣΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΘΕΣΗΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ ΜΕ ΤΙΤΛΟ: «ΑΝΑΣΚΑΦΕΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΘΟΥΡΙΑΣ. ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΜΝΗΜΕΙΑ».

Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 28 ΜΑΙΟΥ 2017 ΚΑΙ ΩΡΑ 19:00 ΣΤΟ ΑΡΧΟΝΤΙΚΟ ΔΑΓΡΕ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΑΡΙΟΧΩΡΙΟΥ  ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ.

          Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΡΙΟΧΩΡΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΕ ΠΛΟΥΣΙΟ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΙΟ ΕΡΓΟ ΚΑΙ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΙ ΣΤΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΣΠΟΥΔΑΙΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΕΙ …!!!

Η ΕΓΚΥΡΗ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ  ΕΥΧΕΤΑΙ ΣΤΟΝ  ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΑΙ ΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΑΡΙΟΧΩΡΙΟΥ ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΣΤΗΝ ΣΠΟΥΔΑΙΑ ΚΑΙ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ  ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΕΥΧΕΤΑΙ ΚΑΘΕ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΔΥΝΑΜΗ ΣΤΟΝ ΑΟΚΝΟ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΠΕΛΑ …!!! 







               ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΜΑΐΟΥ ΣΤΙΣ 6.00 ΜΜ. ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΘΕΣΕΩΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ ΤΟΥ ΖΩΓΡΑΦΟΥ Κ. ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΗΛΙΑΔΗ, ἡ ΟΠΟΙΑ ΦΙΛΟΞΕΝΕΙΤΑΙ ΣΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ  ἹΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΩΟΥ ΚΑΙ ΝΙΣΥΡΟΥ.


              ΔΕΙΤΕ ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΚΑΙ ΠΛΟΥΣΙΟ ΦΩΤΟΡΕΠΟΡΤΑΖ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΠΟΥΔΑΙΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΩ ΚΑΙ ΝΙΣΥΡΟΥ ΣΤΟΝ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟ ΙΣΤΟΤΟΠΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΚΛΙΚ ΕΔΩ :







Φωτογραφίες από την παραλαβή του ιερού σκηνώματος της Αγίας Ελένης στη Βενετία |Amen.gr:



 Σε κλίμα συγκίνησης και ιεροπρέπειας η αντιπροσωπεία της Εκκλησίας της Ελλάδος παρέλαβε το μεσημέρι της Κυριακής στην βασιλική του Αγίου Μάρκου στη Βενετία από την τοπική ρωμαιοκαθολική Αρχιεπισκοπή το ιερό σκήνωμα της Αγίας Ελένης.









Η ΕΞΟΔΙΟΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ  ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΝΕΟΦΥΤΟΥ ΘΑ ΤΕΛΕΣΘΗ  ΤΡΙΤΗ 16 ΜΑΙΟΥ 2017  ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ 5.00 ΜΜ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΤΟΥ ΒΟΥΛΚΑΝΟΥ, ΟΠΟΥ ΥΠΗΡΞΕ ΜΟΝΑΧΟΣ  ΚΑΙ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΣ

ΝΕΟΦΥΤΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ.

ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΥΧΗ ΤΟΥ.



          Ο ΕΞΑΙΡΕΤΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΚΑΙ  ΜΟΥΣΙΚΟΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ  ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΣΙΛΙΚΑΣ ΕΠΕΣΤΡΕΨΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΜΕ    ΜΙΑ ΟΜΟΡΦΗ ΑΝΑΜΝΗΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΠΟΥ ΕΔΩΣΕ ΣΤΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΜΕΛΙΣΣΙΩΝ  ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 6 ΜΑ'Ι'ΟΥ 2017, ΜΕ ΤΟ Β΄ ΚΑΠΗ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ….!!!
ΉΤΑΝ  ΕΝΑ ΑΠΟΓΕΥΜΑ, ΓΕΜΑΤΟ ΜΕΛΩΔΙΕΣ, ΚΕΦΙ, ΚΑΙ ΑΜΟΙΒΑΙΕΣ ΥΠΟΣΧΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΕΝΑ ΓΡΗΓΟΡΟ ΑΝΤΑΜΩΜΑ…!!!
          ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΒΡΑΔΙΑΣ ΗΤΑΝ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟ ΧΕΙΡΟΚΡΟΤΗΜΑ ΤΩΝ ΘΕΑΤΩΝ    ΔΙΚΑΙΩΣΕ ΤΟΝ ΣΠΟΥΔΑΙΟ ΣΥΝΤΟΠΙΤΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟ ΤΗΣ ΕΓΚΥΡΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗΣ  ΣΕΛΙΔΑΣ ΜΑΣ  Η ΚΟΥΡΑΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑΣ ΗΤΑΝ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΗ ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΙΚΟ ΤΟΥ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟ ΤΟΠΟ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΕ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΥΣ ΕΝΕΡΓΑ ΒΟΗΘΗΣΑΝ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΑΝΕΜΟΡΦΟ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΙΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΓΡΑΦΟΝΤΑΣ ΤΑ  ΕΞΗΣ.:

« ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΑΠΟ ΚΑΡΔΙΑΣ, ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ Β΄ ΚΑΠΗ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΤΙΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ!! ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΕΠΙΣΗΣ, ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥΣ!!! Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΜΑΣ ΔΥΝΑΜΩΝΕΙ, ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΕΡΓΑΖΟΜΑΣΤΕ ΠΑΝΤΑ, ΜΕ ΤΟΣΗ ΑΡΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ!!!» 



   ΕΥΧΑΡΙΣΤΗ ΕΚΠΛΗΞΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΤΟΥ ΑΛΟΓΟΥ ΗΤΑΝ Η ΑΠΟΚΤΗΣΗ ΤΟΥ  ΙΠΠΟΥ ΛΕΝΤΖΕΝΤΕΡΥ ΛΑΝΤ ΑΠΟ ΤΟ ΙΠΠΟΔΡΟΜΙΟ ΤΟΥ ΜΑΚΡΟΠΟΥΛΟΥ  ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΕΩΡΓΙΟ ΤΣΑΓΚΑΡΗ  ΒΑΓΓΕΛΗ ΣΚΙΑΔΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ  ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΟ ΚΟΥΤΣΙΚΑ …!!!

   Ο ΠΟΛΥΝΙΚΗΣ ΙΠΠΟΣ ΛΕΝΤΖΕΝΤΕΡΥ ΛΑΝΤ  ΥΠΟΣΧΕΤΕ ΣΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΤΩΝ ΑΛΟΓΩΝ  ΑΡΚΕΤΟ ΘΕΑΜΑ ΚΑΙ ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΖΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΣΤΟ ΙΠΠΟΔΡΟΜΙΟ ΠΛΑΤΕΟΣ …!!!


     Η ΕΓΚΥΡΗ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ ΕΥΧΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟΡΙΖΙΚΟ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΚΑΛΕΣ ΙΠΠΟΔΡΟΜΙΕΣ ΜΕ ΠΟΛΛΕΣ ΝΙΚΕΣ …!!!!

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΔΩ:






Οἱ Μυροφόρες φθάνουν στὸν κενὸ τάφο|Amen.gr

 Σύμφωνα μὲ τὴν ἐπικρατοῦσα στὸν ἰουδαϊσμὸ συνήθεια κατὰ τὴν ἐποχὴ τοῦ Χριστοῦ ἕνα νεκρὸ σῶμα ἔπρεπε νὰ ἀλειφθεῖ μὲ πολύτιμα μύρα ὥστε νὰ εἶναι ἕτοιμο γιὰ νὰ παραδοθεῖ στὴ φθορὰ τοῦ θανάτου. Ἀπὸ αὐτὴ τὴν πρακτικὴ δὲν ἐξαιρέθηκε οὔτε τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου, ἀλλὰ ὁμάδα μυροφόρων γυναικῶν ἐπισκέφθηκε τὸν τάφο γιὰ νὰ πράξει τὸ καθῆκον κάθε εὐσεβοῦς Ἰουδαίου ἀπέναντι σὲ ἕναν νεκρό.









Αναζητώντας για το Δήμο Καλαμάτας κάτι στο πρόγραμμα «Διαύγεια», δεν πίστευα αυτό που έβλεπαν τα μάτια μου, όταν «κατέβασα» ένα χρηματικό ένταλμα -που έπεσε μπροστά μου- και αφορούσε τη «Μισθοδοσία Ειδικών Συνεργατών – Ειδικών Συμβούλων» (μηνός Φεβρουαρίου 2017 αρχικά). Το ίδιο θα πάθαινε ο καθένας όταν έβλεπε ότι το σύνολο πληρωμής του εντάλματος για τη μισθοδοσία ενός προσώπου αυτής της κατηγορίας έφτανε στα 5.030,07 €! Ναι 5.030,07 € μικτά και 3.131,18 € καθαρά, καθώς οι κρατήσεις ανέρχονταν σε 1.898,89 €.
Synergates 17 a
Μετά το αρχικό ξάφνιασμα, σκέφτηκα, «δεν μπορεί, κάποιο λάθος είναι». Έψαξα στη «Διαύγεια» τη «Μισθοδοσία Ειδικών Συνεργατών – Ειδικών Συμβούλων», προηγούμενων μηνών (και του έτους 2016). Λίγο πολύ, στα εντάλματα αποτυπωνόταν η ίδια εικόνα, με διαφορά λίγων ευρώ.
Synergates 16 a
Μια δεύτερη σκέψη ήταν ότι πρόκειται για «χαριστική πράξη» προς αυτήν που αφορούσε το ένταλμα, καθότι ήταν ανιψιά δημοτικού συμβούλου. Και πάλι βρήκα παρατραβηγμένη την κατάσταση για να οδηγηθώ πρόχειρα και αβασάνιστα σε αυτό το συμπέρασμα και να πιστέψω ότι όλα όσα έβλεπα στη «Διαύγεια», ήταν αληθινά. Κάτι τρέχει είπα και συνέχισα την ερευνητική προσπάθεια για να βρω κάποια άκρη.
Έτσι, αναζήτησα το χρηματικό ένταλμα που αφορούσε άλλον ειδικό συνεργάτη, ο οποίος γνώριζα ότι απασχολείται στο Δήμο Καλαμάτας. Πουθενά, βρήκα όμως ΜΟΝΟ χρηματικά εντάλματα για «υπερωριακή εργασία» του. Πώς μπορεί, αναλογίστηκα, για έναν απασχολούμενο να υπάρχει εντάλματα πληρωμής για υπερωρίες και να μην βρίσκεται πουθενά χρηματικό ένταλμα επ” ονόματί του για την πάγια απασχόλησή του;
yperwries a
Με τα πολλά, βρήκα ότι το… μυστικό στα χρηματικά εντάλματα για τη «Μισθοδοσία Ειδικών Συνεργατών – Ειδικών Συμβούλων» του Δήμου Καλαμάτας «κρύβεται» στο «κ.λ.π.» που υπάρχει μετά το όνομα εκείνης που αφορά το ένταλμα. Και ακόμα, ψάχνοντας βρήκα ότι με τα 5.030,07 € μικτά και 3.131,18 € καθαρά, μηνιαίως, πληρώνονται συνολικά τρεις: Δύο ειδικοί συνεργάτες κι ένας ακόμα συμβασιούχος, με περίπου 1.000 € έκαστος.
Μπορεί να μην υπάρχει κανένα σκάνδαλο εν τέλει, όπως δείχνει η πρώτη οπτική της εικόνας και θα μπορούσε κάποιος να υποστηρίξει την ύπαρξή του βάσει αυτών που έβλεπε, καθώς δεν έχει κανένα λόγο να ψάξει περαιτέρω το θέμα, αφού υποτίθεται πως τα αναρτώμενα έγγραφα στο πρόγραμμα «Διαφάνεια» πρέπει να αποτυπώνουν την πραγματικότητα. Αυτό σημαίνει ΔΙΑΦΑΝΕΙΑ κι όχι να παρουσιάζεται ΨΕΥΔΩΣ κάποιος ή κάποια ότι παίρνει ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΩΣ πάνω από 5.000 € μηνιαίως και άλλοι απασχολούμενοι στο Δήμο Καλαμάτας να μην εμφανίζονται πουθενά. Και μάλιστα όταν αφορά την κατηγορία ειδικών συμβούλων και συνεργατών, η πρόσληψη των οποίων είναι στην απόλυτη επιλογή και διάθεση του Δημάρχου.
Όμως, νομιμοποιείται ο Δήμος να παρουσιάζει αυτήν την εικόνα στο συγκεκριμένο θέμα και δεν ξέρω πού ακόμα;
Γνωρίζουν στο Δήμο Καλαμάτας τι είναι το πρόγραμμα «Διαύγεια»; Όπως αναφέρεται σε κυβερνητική σελίδα (https://et.diavgeia.gov.gr/info ), «το Πρόγραμμα Δι@ύγεια (νόμος 3861/2010) στοχεύει στην επίτευξη της μέγιστης δυνατής δημοσιότητας της κυβερνητικής πολιτικής και της διοικητικής δραστηριότητας, τη διασφάλιση της διαφάνειας και την εμπέδωση της υπευθυνότητας και της λογοδοσίας από την πλευρά των φορέων άσκησης της δημόσιας εξουσίας».
Με αυτήν την ψευδή εικόνα που περιέγραψα διασφαλίζεται η διαφάνεια και η εμπέδωση της υπευθυνότητας και της λογοδοσίας από την πλευρά των φορέων άσκησης της δημόσιας εξουσίας και εν προκειμένου του Δήμου Καλαμάτας;

ΠΗΓΗ: http://messinia24.gr/%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CF%8D%CE%B3%CE%B5%CE%B9%CE%B1-%CF%83%CF%8D%CE%BC%CE%B2%CE%BF%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CE%B4%CE%AE%CE%BC%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%BC%CE%AC%CF%84%CE%B1/


Τη λειτουργία ενός πρωτοποριακού και μοναδικού στην Ελλάδα εργαστηρίου έχει την τύχη να «φιλοξενεί» η πόλη της Καλαμάτας τα τελευταία τρία χρόνια. Ο λόγος για το Εργαστήριο Ρητορικής και Δραματικής Τέχνης του Τμήματος Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου.
Η πρωτοβουλία μιας τόσο σημαντικής δράσης ανήκει στους καθηγητές του Τμήματος Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, Ανδρέα Γ. Μαρκαντωνάτο, Αναπληρωτή Καθηγητή της Αρχαίας Ελληνικής Φιλολογίας, και Ελένη Βολονάκη, Επίκουρη Καθηγήτρια της Αρχαίας Ελληνικής Φιλολογίας, την οποία και υλοποίησαν, ενώ πλέον έχουν αναλάβει τη διεύθυνση και γενικότερη διαχείριση του εργαστηρίου.

Ο διευθυντής του εργαστηρίου κ. Ανδρέας Γ. Μαρκαντωνάτος, είναι έγκριτος κλασικός φιλόλογος με μεταπτυχιακές σπουδές στο περίφημο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης και με πολυσχιδές και διεθνώς διακεκριμένο ερευνητικό και συγγραφικό έργο στον τομέα της ερμηνείας του αττικού δράματος και εν γένει του αρχαίου ελληνικού θεάτρου, μας παρουσιάζει το Εργαστήριο Ρητορικής και Δραματικής Τέχνης.

Η αναπληρώτρια διευθύντρια του εργαστηρίου κα Ελένη Βολονάκη είναι διεθνώς αναγνωρισμένη ερευνήτρια της αττικής ρητορείας με πολυάριθμες συμμετοχές σε συνέδρια και επιστημονικές ημερίδες, καθώς επίσης συγγραφέας έγκυρων μελετημάτων αναφορικά με πληθώρα αρχαιογνωστικών ζητημάτων.

Είναι γεγονός ότι το συγκεκριμένο εργαστήριο συμβάλλει σημαντικά στην περαιτέρω επιστημονική αναβάθμιση του Τμήματος Φιλολογίας και ενισχύει αποφασιστικά τις ερευνητικές δραστηριότητες των μελών του μέσα από μία σειρά προσεκτικά στοχευμένων συνεργασιών με άλλα εφάμιλλα αρχαιογνωστικά εργαστήρια και ιδρύματα της Ελλάδας και του εξωτερικού.
Με αφορμή, λοιπόν, το εργαστήριο αυτό, μιλήσαμε με τον κ. Μαρκαντωνάτο, ο οποίος παρακάτω μεταξύ άλλων μας παρουσιάζει τις δράσεις και τους σκοπούς του εργαστηρίου…

Μέσα στα πρώτα τρία έτη λειτουργίας του το Εργαστήριο Αρχαίας Ρητορικής και Δραματικής Τέχνης κατάφερε να οργανώσει με πρωτοβουλία της αναπληρώτριας διευθύντριας κας Ελένης Βολονάκη δύο εξαιρετικά επιτυχημένους κύκλους σεμιναρίων, στο πλαίσιο των οποίων κραταιοί επιστήμονες, διακεκριμένοι συγγραφείς, φιλόσοφοι και ποιητές έδωσαν ενδιαφέρουσες διαλέξεις ενώπιον πολυπληθούς κοινού. Ήδη ετοιμάζεται ο τρίτος κύκλος πανεπιστημιακών σεμιναρίων, ο οποίος είναι βέβαιον ότι θα αποτελέσει σημαντικό πνευματικό γεγονός στην Καλαμάτα και θα προσελκύσει τα φώτα της δημοσιότητας.

Επιπροσθέτως, στον απόηχο της μεγάλης επιτυχίας του πρώτου διεθνούς συνεδρίου σχετικά με τη μελέτη της αττικής ρητορείας και του αρχαιοελληνικού θεάτρου κατά τον Οκτώβριο του 2015, διοργανώνεται το δεύτερο διεθνές συνέδριο, το οποίο θα αποδειχτεί ορόσημο στην ερμηνευτική ανάλυση ενός ευρέος φάσματος αρχαιογνωστικών θεμάτων γύρω από την έννοια της μαρτυρίας και γενικότερα της χρήσης της πληροφορίας στη ρητορική και δραματική τέχνη. Αξίζει να επισημάνουμε ότι τα πρακτικά και των δύο αυτών συνεδρίων θα εκδοθούν από έναν από τους σπουδαιότερους εκδοτικούς οίκους της Γερμανίας, ο οποίος μάλιστα ειδικεύεται στη δημοσίευση έργων, σχετικών με τις κλασικές σπουδές.

Οι άνθρωποι που στελεχώνουν το Εργαστήριο Αρχαίας Ρητορικής και Δραματικής Τέχνης, διεύθυνση, μεταδιδακτορικοί ερευνητές και τεχνικοί συνεργάτες, ευελπιστούν ότι θα κάνουν αισθητή την παρουσίαση τους στα πανεπιστημιακά πράγματα της χώρας μας και συνάμα θα προσφέρουν ένα σημαντικό βήμα έρευνας και διαλόγου στους νέους μελετητές της κλασικής μας κληρονομιάς. Έτι σημαντικότερον, αυτό το εργαστήριο στόχο έχει να παροτρύνει τους προπτυχιακούς και μεταπτυχιακούς φοιτητές του Τμήματος Φιλολογίας να εγκύψουν στα αρχαία κείμενα και να προσπελάσουν στον πυρήνα των υψηλών νοημάτων τους, νιώθοντας έτσι τη χαρά της ανακάλυψης και της δημιουργίας.

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ:

Ειδικότερα, οι κεντρικοί σκοποί του εργαστηρίου είναι οι εξής:

– Η αξιοποίηση υπαρχουσών διασυνδέσεων για τη δημιουργία ενός εκτεταμένου δικτύου έρευνας μεταξύ κλασικών φιλολόγων των Πανεπιστημίων της Ελλάδας και του εξωτερικού (λ.χ. Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, Πανεπιστήμιο του Λονδίνου, Ινστιτούτο Κλασικών Σπουδών του Ηνωμένου Βασιλείου), με σκοπό τον σχεδιασμό και τη διεξαγωγή ερευνών στον τομέα της αρχαίας ρητορικής και δραματικής τέχνης. Το ως άνω εργαστήριο έχει το προνόμιο να στεγάζεται σε ευρύχωρη αίθουσα των Διδακτηρίων της Σχολής Ανθρωπιστικών Επιστημών και Πολιτισμικών Σπουδών στην Καλαμάτα, η οποία μάλιστα διαθέτει δίκτυο Η/Υ τελευταίας τεχνολογίας, φωτοτυπικό μηχάνημα και σαρωτή.

– Η διοργάνωση διεθνών συνεδρίων, ερευνητικών επισκέψεων σε βιβλιοθήκες και ερευνητικά κέντρα του εξωτερικού (Ηνωμένο Βασίλειο, Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής, Γαλλία κ.λπ.), ημερίδων και συμποσίων σε τοπικό και εθνικό επίπεδο.

– Η ενίσχυση του προπτυχιακού προγράμματος μαθημάτων και των ήδη λειτουργούντων μεταπτυχιακών προγραμμάτων του Τμήματος Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, καθώς και η οργάνωση επιμορφωτικών σεμιναρίων για εκπαιδευτικούς αλλά και για το ευρύτερο κοινό. Ειδικότερα, το εν λόγω εργαστήριο θεραπεύει τους ερευνητικούς τομείς της αττικής ρητορείας και του αρχαίου δράματος, οι οποίοι αποτελούν κεντρικά γνωστικά αντικείμενα του προγράμματος προπτυχιακών μαθημάτων (ιδίως της κλασικής κατεύθυνσης) και του προγράμματος μεταπτυχιακών μαθημάτων (ΠΜΣ) υπό τον τίτλο: «Αρχαία και Νέα Ελληνική Φιλολογία – Κατεύθυνση: Αρχαία Ελληνική Φιλολογία».

– Η διευκόλυνση υποβολής αιτήσεων για έργα και προγράμματα που χρηματοδοτούνται σε ευρωπαϊκό επίπεδο στον τομέα της ρητορικής και δραματικής τέχνης, με απώτερο στόχο να εκπονηθούν σημαντικές σχετικές μελέτες και ευρύτερα να διασφαλιστεί η χρηματοδότηση του ως άνω εργαστηρίου.

– Η συστηματική δημοσίευση ερμηνευτικών υπομνημάτων αρχαίων ρητορικών και δραματικών κειμένων, καθώς επίσης πραγματειών και μονογραφιών αναφορικά με την Αρχαία Ελληνική και Ρωμαϊκή Ρητορική και Δραματική Τέχνη. Αξίζει να αναφέρουμε ότι η σχεδιαζόμενη ερευνητική παραγωγή θα ‘αιμοδοτήσει’ την επικείμενη έκδοση Επιστημονικής Επετηρίδας της Σχολής Ανθρωπιστικών Επιστημών και Πολιτισμικών Σπουδών στην Καλαμάτα.

– Η εποπτεία διδακτορικών διατριβών στο αντικείμενο της ρητορικής και δραματικής τέχνης με απώτερο στόχο τη δημοσίευσή τους ως αυτοτελών μονογραφιών.

– Η συμβολή στη συνεχή αναβάθμιση των εκπαιδευτικών και ερευνητικών δραστηριοτήτων του Τμήματος Φιλολογίας σε συνεργασία με όλο τι διδακτικό προσωπικό, τους προπτυχιακούς και μεταπτυχιακούς φοιτητές του, καθώς επίσης και με άλλα Κέντρα και Εργαστήρια που λειτουργούν στην Καλαμάτα.

– Η συνεργασία με άλλα εκπαιδευτικά, ερευνητικά και εν γένει επιστημονικά ιδρύματα και άλλους δημόσιους και ιδιωτικούς φορείς από την Ελλάδα και το εξωτερικό σε αντικείμενα κοινού ενδιαφέροντος.

– Η ανάληψη κάθε άλλης πρόσφορης πρωτοβουλίας για την πραγματοποίηση των σκοπών του, τηρουμένων πάντοτε των κανόνων της ακαδημαϊκής και της ερευνητικής δεοντολογίας. Εξυπακούεται ότι σταθερή επιδίωξη των στελεχών του εργαστηρίου είναι η αδιάλειπτη αξιολόγηση των βασικών στόχων του και των ερευνητικών αποτελεσμάτων του στο πλαίσιο του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου και ευρύτερα του Υπουργείου Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων.


ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΔΡ. ΑΝΔΡΕΑΣ  ΓΕΡ.  ΜΑΡΚΑΝΤΩΝΑΤΟΣ :
Ο Ανδρέας Μαρκαντωνάτος γεννήθηκε στην Αθήνα, όπου και ολοκλήρωσε τις εγκύκλιες σπουδές του. Τελείωσε το Γενικό Λύκειο με άριστα το 1988 και φοίτησε στο Τμήμα Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών (1988-1993) απ' όπου πήρε πτυχίο με "λίαν καλώς". Έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, απ' όπου πήρε Master of Studies και D.Phil στην Κλασική Φιλολογία. Κέρδισε τριετή υποτροφία (1994-1997) από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης ως επιβράβευση της εργασίας του για το Master. Υπηρέτησε τη στρατιωτική του θητεία (1999-2001) ως έφεδρος ανθυπολοχαγός Σώματος Υλικού Πολέμου. Είναι έγγαμος με ένα τέκνο. Η διδακτορική του εργασία "Tragic Narrative. A Narratological study of Sophocles' Oedipus at Colonus" εκδόθηκε από τον εκδοτικό οίκο Walter de Gruyter (Berlin και N. York, 2002). Έχει δημοσιεύσει άρθρα και βιβλιοκρισίες πάνω σε θέματα Κλασικής Φιλολογίας. Κατέχει άριστα την Αγγλική Γλώσσα και χειρίζεται επαρκώς τη γερμανική και Γαλλική. Υπηρέτησε ως καθηγητής φιλολογίας στο Κλασικό Λύκειο Αρσακείου (2001-2002). Υπηρέτησε ως προσωρινός Λέκτορας Κλασικής Φιλολογίας (Ν. 407) στο Πανεπιστήμιο της Κρήτης (Τμήμα Ελληνικής Φιλολογίας, Ρέθυμνο).
Συμμετοχή σε συλλογικά έργα
(2013)        Λαϊκός πολιτισμός και έντεχνος λόγος, Ακαδημία Αθηνών
(2011)        Αττική κωμωδία, Gutenberg - Γιώργος & Κώστας Δαρδανός [επιμέλεια, κείμενα, επιμέλεια σειράς]
(2008)        Αρχαία ελληνική τραγωδία, Gutenberg - Γιώργος & Κώστας Δαρδανός [επιμέλεια, κείμενα, επιμέλεια σειράς]
(2007)        ΧΙΙ Διεθνής συνάντηση αρχαίου ελληνικού δράματος 2004, Ευρωπαϊκό Πολιτιστικό Κέντρο Δελφών
(2007)        ΧΙΙΙ Διεθνής συνάντηση αρχαίου δράματος 2007: Η γυναίκα στο αρχαίο δράμα, Ευρωπαϊκό Πολιτιστικό Κέντρο Δελφών
(1998)        Αισχύλου Προμηθεύς Δεσμώτης για τη Γ΄ γυμνασίου, Gutenberg - Γιώργος & Κώστας Δαρδανός

Λοιποί τίτλοι
(2012)        Συλλογικό έργο, Θέατρο και πόλη, Gutenberg - Γιώργος & Κώστας Δαρδανός [επιμέλεια]
(2008)        Συλλογικό έργο, Αλεξανδρινή Μούσα, Gutenberg - Γιώργος & Κώστας Δαρδανός [επιμέλεια σειράς]
(2006)        Race, William H., Πίνδαρος, Τυπωθήτω [επιμέλεια σειράς]
(2005)        Lamberton, Robert, Ησίοδος, Τυπωθήτω [επιμέλεια, επιμέλεια σειράς]
(2004)        Romm, James, Ηρόδοτος, Τυπωθήτω [επιμέλεια, επιμέλεια σειράς]
(2003)        Hornblower, Simon, Θουκυδίδης, Τυπωθήτω [επιμέλεια, επιμέλεια σειράς]
(2002)        Anderson, J. K., Ξενοφών, Τυπωθήτω [επιμέλεια σειράς]
(1999)        Bowie, Angus M., Αριστοφάνης, Τυπωθήτω [επιμέλεια, επιμέλεια σειράς]

Κριτικογραφία
Βίνκελμαν και κλασική τέχνη [Johann Joachim Winckelmann, Ιστορία της αρχαίας τέχνης], "The Books' Journal", τχ. 15, Ιανουάριος 2012

Συνάντηση με τον πατέρα της ιστορίας [Reinhold Bichler, Ηρόδοτος], "Ελεύθερος Τύπος", 27.1.2008

ΠΗΓΗ: http://kalamatain.gr/new/o-k-andreas-markantonatos-mas-parousiazi-to-ergastirio-ritorikis-ke-dramatikis-technis/




       Ο ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΔΗΜ. ΓΕΩΡΓΙΟΠΟΥΛΟΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΚΑΤΟΙΚΕΙ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΑΣ ΤΟ ΠΛΑΤΥ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ  ΚΑΙ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΓΚΥΡΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ ΚΑΙ Η ΕΞΑΙΡΕΤΗ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ ΜΑΡΙΑΝΝΑ ΑΔΑΜ ΓΚΡΟΓΚΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΔΕΣΥΛΛΑ ΟΙΧΑΛΙΑΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΤΕΛΙΚΑ ΤΟ ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΝ  ΚΑΙ ΠΑΝΤΡΕΥΟΝΤΑΙ…!!!!

   ΣΧΕΤΙΚΗ ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΗΣΗ  ΓΑΜΟΥ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΑΝ ΣΕ ΤΟΠΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΟΠΩΣ ΒΛΕΠΕΤΕ ΣΤΗΝ ΣΧΕΤΙΚΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ…!!!!!


     ΕΜΕΙΣ ΩΣ ΕΓΚΥΡΗ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ ΤΟΥΣ ΕΚΦΡΑΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Η ΩΡΑ Η ΚΑΛΗ….!!!!!









Ο πατέρας της 6χρονης Στέλλας Εικοσπεντάκη κατηγορείται για το φόνο της κόρης του, την οποία χθες είχε δηλώσει εξαφανισμένη στην αστυνομία.

Το πτώμα του κοριτσιού είχε βρεθεί χθες αργά το βράδυ σε κάδο απορριμμάτων στην Αγία Βαρβάρα.

  Ανακρινόμενος στη διάρκεια της νύχτας ο 61χρονος ομολόγησε στους αστυνομικούς της Ασφάλειας ότι αυτός σκότωσε την 6χρονη αποδίδοντας το περιστατικό σε ατύχημα.

Ισχυρίστηκε ότι το «κακό» συνέβη στην προσπάθειά του να την κάνει να σταματήσει να κλαίει. Σύμφωνα με τις πρώτες ενδείξεις, ο θάνατος της ανήλικης ήταν ασφυκτικός.

Χθες το πρωί, ο 61χρονος συνταξιούχος αστυνομικός είχε καταγγείλει την εξαφάνιση της 6χρονης κόρης του στο τοπικό Α.Τ. , ενώ για την υπόθεση είχε ενεργοποιηθεί ο μηχανισμός του «Amber Alert».

Είχε αρχικά ισχυριστεί ότι όταν ξύπνησε το πρωί της Πέμπτης η 6χρονη κόρη του, που σημειωτέον αντιμετώπιζε κινητικά προβλήματα, έλλειπε από το σπίτι. Για το συμβάν ενημερώθηκε η Ασφάλεια Αττικής και ξεκίνησαν επισταμένες έρευνες για τον εντοπισμό της ανήλικης.

Τελικά, το άτυχο κορίτσι εντοπίστηκε αργά το βράδυ νεκρό σε νάιλον σακούλα, μέσα σε κάδο απορριμμάτων κοντά στο σπίτι της οικογένειας στην περιοχή της Αγίας Βαρβάρας.

Ανακρινόμενος στη διάρκεια της νύχτας ο 61χρονος ομολόγησε στους αστυνομικούς ότι αυτός σκότωσε την ανήλικη κόρη του στην προσπάθειά του να σταματήσει το κλάμα της και απέδωσε το συμβάν σε ατύχημα.

Σημειώνεται ότι ο 61χρονος είναι πατέρας ενός ακόμα αγοριού, ενώ η σύζυγός του νοσηλευόταν –χθες τουλάχιστον- σε νοσοκομείο προκειμένου να υποβληθεί σε εγχείριση και απουσίαζε από το σπίτι.




  
Back To Top